פיטום הקטורת

פיטום הקטורת הם קטעי הלכה תנאיים העוסקים בקטורת הסמים, הנאמרים לפני או אחרי התפילה בצירוף מזמורים וקטעים אחרים. מקור הקטעים בתלמוד הבבלי ובתלמוד הירושלמי. אמירת הקטרת הקטורת שקולה כביכול להקטרת הקטורת בבית המקדש בירושלים. שריפת הקטורת היא מנהג יהודי שבעידן המודרני נעלם לחלוטין ברוב אירופה. לפי התלמוד: "לא יצטרך להניח מזבח להקטיר עליו קטורת" (סנהדרין טו ע"א). ועוד אמר רבי יוחנן: "לא יהיו צרכים לשום מטרה אחרת". (חבקוק רבה א, יא) שתי ההצהרות שונות בהתאם מהשימוש שנמצא ב התלמוד. אולם יש רבנים שמתעקשים שיהיה מקום להצתת קטורת בבית המקדש. אם כן אנו רואים שגם עד לתקופה הרומית המאוחרת היו שתי דעות בשאלה האם ישרפו קטורת בבית המקדש או לא. הדעה האחרונה רווחה ועדיין רווחת בעת החדשה; ואם צריך לשאול למה כל כך הרבה רבנים

בהכנת קטורת מסורתית, לא ניתן לייצר העתק מדויק של הריח המקורי שהשתחרר בשריפת המקל. הסיבה לכך היא שריחות שונים משחררים כמויות שונות של מולקולות ריח לאוויר ויש להם השפעות שונות על חוש הריח של אנשים. כדי לפצות על ההבדל הזה, נוצרים כמה ריחות מלאכותיים בעלי ריחות דומים אך אינם מכילים מרכיבים אמיתיים.

כדי לוודא שמקלות הקטורת שלך יהיו להיט בקרב הלקוחות שלך ולא יצליחו לספק את האפקט הרצוי, עליך לשקול כיצד אתה רוצה שהמוצר שלך ייראה כאשר שורפים אותם עליהם כדי שהלקוחות שלך יקבלו רעיון על איך זה מריח לפני שהם קונים את זה ממך. אם אתה רוצה שהם יחשבו איך

הקטורת היא אחד המרכיבים החשובים ביותר של הטקס הדתי. הוא משמש כדי להשביע את הרעב או הצמא של המתפללים, וגם כדי למשוך אותם. ככל שהטכנולוגיה מתקדמת, נעשה קל יותר להשתמש בקטורת בצורה יעילה יותר.

לאתר הידברות>>>